墨と子ども展へ

 　　　　　

渋谷の　ギャラリー６へ　もう終わってしまいましたが　特別に見せていただきました

０才児から９才くらいまでのお子さんの　墨をつかって書いた楽しい展覧会でした

 

お子さんが自由に　気の趣くまま書いたものを　書道から見れば下手だとか、落書きだとかと捨てられそうなものを　両親や指導者　企画された方たちが　いろんな広い見方で　是はいい　と感じられたものを　表具　装丁に工夫が加えられ作品になったものを　展示されていたことに　とてもうれしく思いました

 

　　　

「ま」が　小さいお子さん特有の鏡文字となっていますが

馬の漢字を　左右に逆に書いた文字で縁起物の文字とされる

左馬の「馬」をひらがなの「ま」を逆にして　縁起のよい「ま」の字に

なったようにみえます

外国の５才の双子の兄妹さんの合作　雪・雨の漢字に興味があり文字と

イメージの絵などを上手にくみ合わせて貼ってありました

 

　　　

赤ちゃんの手や足を朱墨で塗り型押し　虹を添えられた作品　

３ヶ月　６ヶ月　１年２ヶ月の三人の赤ちゃん

 

　　　　

２才７ヶ月のお子さんに　カレンダーの裏にクレヨンで描かせようと

したら　数字のあるほうに筆で数字を一つずつ消していったそうです

Ｖ

専門家に表具などを頼むのではなく　あるものを利用したり　書くもの以外の得意な　

折り紙などもプラスして作品に仕上げたそうです

 

　書は文字を言葉を　自分の心を書きます 

自詠の俳句や短歌　詩を自由にこころの趣くまま　読める字でというのが　

これからの書にとって大事になることと思います　その先端を行っているような気がしました

 

 

 

 この展覧会を見られた方々にはとても好評だったとか　特に外国の方々や出品したお子さんの

親御さんが喜ばれ　作品や創作過程などの意識が変わられたということをききました

 

 

現代　書道展行っても　読めない　分らないという一般の方が多く　

理解されにくく　書道に対する興味も薄れてきている時代になって来ています　

 

今年の読売書法展での特別展示は「読める書への挑戦」と書かれています

 

時代にそぐわなくなってきていることにことに対する　一つの課題を提供されているのでしょうか　　

どんな作品が　展示されるのか　期待しています

 

 

 

 ２０２０年から　初等中等教育の指導方針が変わるそうです

 

指導者が一方的に講義をする学びでは　将来子どもたちの発展性など憂慮され

世界からも遅れていく危機感から主体的で深い学びの実践化への方向性の方針が

決められたそうです

 

今までの先生が講義し　生徒は聞くだけの教育方針から

生徒たちが主になって楽しく協同で調べ　研究しながら学ぶような

「主体的で　対話的で深い学び」へと変わるそうです

 

幼児教育も

 

遊びを通して幼児の自主性を促し、創造性思考力を育てるべく自由保育が大切とされています

 

 文化　芸術においては子どもの自由な発想　創造性を大事にしなければばらない時代　

指導者がどのようにお子さんたちの隠れた才能　を見つけ出すか　小さな芽を大きく深く　

広く伸ばすことができるのか難しい課題です

 

特に今の書道会では何十年も指導者の手本を頂き師の真似をし続けている会があることなどを

考えさせられる展覧会でした

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

歌仙と古筆

　出光美術館へ　　人麿影供９００年　歌仙と古筆　の展覧会へ行ってきました　　　

　　　　

「人麿影供（ひとまろえいぐ）」が創始されてより９００年。これを記念し、

本展では重要文化財の佐竹本三十六歌仙絵「柿本人麿」をはじめとする

多彩な人麿像と関連作品を特集展示するほか、歌仙絵の優品や、歌仙の

名歌を記した名筆を交えてご紹介いたします　とビラに書かれています

詳しくは　↓　をクリックしてみてください

http://idemitsu-museum.or.jp/exhibition/present/

古筆の世界の名筆として

国宝　古筆手鑑　「見努世友」や　継色紙　高野切第一種　石山切れ伊勢集　など　素晴らしい古筆が展示されていました

単眼鏡で一点ずつ拝見していると　また違った　世界が広がります線の強さ　伸びやかさ　墨色　墨の流れ　潤渇　まったく肉眼では見えない文字が見えてきたりしました

表具のやり直しのために　線質が劣化したような荒れがみられた古筆もありましたが継色紙の線の美しさ強さ　格調の高さに圧倒されました

歌仙に書かれた人物の　筆を持った手の　親指を観ていると　親指は　まっすぐ伸びて描かれているのがほとんどでした　　今回江戸期に描かれた人麿像の数点の絵には親指はまっすぐ伸びていますが　筆を上下逆に　穂先を上にして持っているように描かれていて　歌を書く前の考えている姿なのか　書いた後の姿なのかなどと　ささいなことに思いを馳せました

２時間近く拝見後　美術館サービスの　お茶をいただきながら　皇居の方を眺めていました

　　　

朝夕菴（茶室）には

仙厓筆　「行仁者寿知足者富」　の掛物が　かかっていました

　

心のふるさと良寛 へ

永青文庫へ

生誕　２６０年記念　心のふるさと良寛　前期展　（５月２７日まで）を見に

行ってきました

後期は　５月３０日（水）～７月１１日（水）まで　晩年期を中心に　　が始まります

休館日は　月曜日　です　

　　　

詳しくは　↓　クリックしてみてください

ｖhttp://www.eiseibunko.com/images_exhibition/2018/20180222_pressrelease.pdf

前期展　展示の魅力ある数々の作品の中で　見入ってしまったのは

　「漢詩二篇　和歌一首　縦讀洹沙書」　の巻物　

一本の横線　縦線　はらいの線　墨色の変化　運筆の速さなど　

魅力ある素晴らしい書でした　

漢詩の後の　和歌の部分は　残念　開かれていませんでした　

北大路山魯人が所蔵していた　とかかれています

　

「自画賛　自画像　是此誰」　

書簡の　用件の後に　書かれている　和歌

扇面の漢詩　良寛所持の　鉢の子　鞠

など　雰囲気のよい会場で　いい展覧会でした

あと　庭園散歩

庭園は　↓をクリックしてみてください

http://parks.prfj.or.jp/higo-hosokawa/

ひらがなの美ー高野切

 

ひらがなの美ー高野切　展へ　東京国立博物館（本館）へ行ってきました

　　　　　

　　　　

詳しくは　東京国立博物館の　ＨＰ　↓　をクリックしてみてください

http://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=1898

 

↓　は故森田竹華先生が寄贈された　古今和歌集巻十九断簡（高野切）（部分）　

　　伝紀貫之筆　平安時代・11世紀　

↓　同じく　森田先生寄贈の　名家集切

　　↓　は　　↑の名家集切の　作品横の　解説です

 

同じく　　名家集切

 

 

 同じく寄贈の　大字和漢朗詠集切　

 

↓　は　万葉集　　（栂尾切）

　　　

 

　↓　故植村和堂氏寄贈の　関戸本古今和歌集

 

生前ご縁のあった先生方が　大切にされておられた　古筆を拝見　

今までと違った　新しい発見がありました　現代書道展における　かな作家作品

には見られない格調の高さに魅せられました　　　

東京国立博物館では　撮影禁止以外は撮影が許されていて　

古筆の作品および　解説の写真を撮らせて頂きました　

 

本館１階から庭の池や　お茶室が見えます

　本館の前の池に　睡蓮の花がいちりん　ひらいていました　

　

追記

毎日新聞　５月１７日夕刊　書の世界　に　　↓

https://mainichi.jp/articles/20180517/dde/014/040/012000c

「特集　ひらがなの美ー高野切ー　名品からヒントを」　

平安時代の名品を通じて、現在にいたる「美しいかな」を考えるヒントをあたえてくれる　・・・・と

書かれています　

　

現代かな大字作品の多くに　高野切一種のような高い気品のある作品が見られないのが　とても残念に思っている　人にとってとてもいい展覧会だと思います

 

平成三十年 歌会始の御題によせて

渋谷　ギャラリー６　へ

「平成三十年　歌会始の御題によせて」　前期展に　行ってきました

　　　　

　　　　　　

会場風景

　

 

　　↓　２歳８ヶ月のフランス人のお子さんの作品

　　　　

　　↓　１０４歳の方の作品　まで

　　　　　

　　　　　

　　　　

書だけの　社中展とは　違って　２歳から１０４歳までの方たち

小学生たちのユニークな作品

毎日展参与会員審査会員の方の作品など　書作品を主に　

犬の写真や　絵　ほかなど展示されていました

お子さんたちや　ご両親や祖父母の方たちで　

会場はほのぼのとした　明るい楽しい　とてもいい展覧会でした　

　　

１月１２日に　新年恒例の「歌会始の儀」が１２日　皇居・宮殿でありました

今年のお題は　｛語｝で　一般応募の２万４５３首から選ばれた１０首

が披露されました

天皇陛下のお歌　から　　　召人　選者　入選歌　佳作まで

宮内庁のホームページ　（http://www.kunaicho.go.jp/culture/utakai/pdf/utakai-h30.pdf）　

でみられます　

皇后陛下の御歌　

　　　「語るなく重きを負ひし君が肩に早春の日差し静かにそそぐ」

　　　　心うたれました

選者の今野寿美さんの歌に　感嘆しました　

　　　　「歌びとは心の昔に触れたくてたそがれ色の古語いとほしむ」　　

　応募者の　歌はまとめられ　天皇陛下のお手元に　届けられるそうです

 

書の流儀展Ⅱ 出光美術館

出光美術館へ　書の流儀展Ⅱー美の継承と創意　を

観に行ってきました

　　

詳しくは　↓　をクリックして　出光美術館の　ＨＰへ

　http://idemitsu-museum.or.jp/exhibition/present/

かな書を学ぶわたしにとって　

展示概要に書かれている

「本展では今日の私たちにとって書への眼差しとはいかなるものか

再認識します。雅びな和様の書が栄華を誇った平安時代。・・・・・」の文や

展覧会に構成されている

第2章　王朝の壮麗美　かなの　旋律　の

解説に書かれている　

「漢字の草書体を参考に、点画の合理的な省略を工夫して創り出された「かな書」独自の世界は、

平安時代、１１世紀の中頃に完成を見ました。流麗な筆致と優美な姿形とをかね備えた表情は、

時と共に移ろいながら多彩な美的表現を展開されています。小さな世界の中に示される力強く

伸びやかな抑揚表現や旋律的な連綿の表情。緩急自在に旋回する時の変奏する美しさや、

その表情に呼応する大らかな余と構成の美。・・・・・・」　この文に深く感動しました

大字作品が　多く　壁面に展示される書とはまったく違った古筆に魅せられてしまいます

現代　漢詩を書く漢字作品は内容も文字も中国の文化に見える作品が多いようにおもいます

漢字だけで書かれた現代作品に比べ　古筆は

線の勁さ　深さ　墨色そのものや墨色の流れさや変化　余白の美しさ　料紙の華麗さ　書かれた内容も日本人に身近な和歌など書かれていて　優っているようにおもいます

しかし　これからの書は　いくら古筆が素晴らしくても　臨書のように　上手に書けても　絵の模写のようでは作品になりません

日本の文化である　伝統を大事にしながら

漢字　かな文字は勿論　　現代多く使われている　カタカナ文字を交えた　

誰もが読めて　品格高い書の作品になるよう　新しい現代の書を願っています

 

お茶をいただきながら　皇居をみわたす　日本の素晴らしさを実感しました

 

 

上野の国立博物館へ 新収品展 と「びょうぶとあそぶ」 へ

平成２８年度新収品展へ　書の作品を見に行ってきました

第二会場　　↓

藤原行成の書状　　↓

上の書状は今まで　個人蔵で　撮影禁止でした

　

２０１６年８月に　展示された　「藤原行成の書　その流行と伝称」　で

この重要文化財の　行成の書状について　書かれています　↓　をごらんください

http://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=1816

愛知切　↓

　↓　雀の発心

詳しくは　　↓　へ

http://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=1869

見終わったあと

一階　　　

親と子のギャラリー　「びょうぶとあそぶ」　

高精細複製によあたらしいい日本美術体験　　　へ

特別室では　「松林とあそぶ」

↓　をクリックしてみてください

http://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=1867

　↓　は　トーハクくん、　　びょうぶとあそぶ　　のブログへ

http://www.tnm.jp/modules/rblog/index.php/1/2017/07/11/%E3%83%88%E3%83%BC%E3%83%8F%E3%82%AF%E3%81%8F%E3%82%93%E3%80%81%E3%81%B3%E3%82%87%E3%81%86%E3%81%B6%E3%81%A8%E3%81%82%E3%81%9D%E3%81%B6/

第２会場

　日本の美術の素晴らしさを　楽しく分りやすく　最新の技術を駆使した　

　とても楽しい展覧会でした

写真は自由に撮ってもよいとのことで国立博物館に感謝して帰途に着きました

 

八木重吉 ーさいわいの詩人ー 展

町田市民文学館ことばらんど　　開館１０周年記念

八木重吉　ーさいわいの詩人（うたびと）－展　へ　行ってきました

詳しくは町田市のＨＰ　↓　をクリックして御覧ください

http://www.city.machida.tokyo.jp/bunka/bunka_geijutsu/cul/cul08Literature/tenrankai/20160824153236743.html

私がこのブログで初めて記事にしたのが　２００５年５月

八木重吉の　詩　「こころよ」　でした　　↓

　http://sanesasi.blog.so-net.ne.jp/2005-05-16

その前年　銀座で開かれた書道展に　　撮った写真を和紙に加工して

重吉の詩を書き　書作品として帖に貼り出品しました

八木重吉の詩に魅せられ　重吉記念館へ　茶の花忌には何度か参加させて頂きました

いつしか１０数年を経てしまい　久しぶりに　この展覧会を拝見して　懐かしくなりました

　↓　昔書いたつたない作品です

　　　　　　　

 

ふるさとの川よ　

ふるさとの川よ

よい音をたててながれていることだろう

母上のしろい足も

ひたすこともあるだろう

平安古筆の名品 展へ

平安書道研究会８００回記念

　「平安古筆の名品」　特別展　を観に　五島美術館へ行ってきました

　詳しくは　↓　五島美術館の　ＨＰで御覧ください

http://www.gotoh-museum.or.jp/

出品作品などは　上のＨＰから　青色の文字　詳しい情報へ　をクリックすると見られます

書芸文化院　所蔵の　高野切　第一種・　第二種・　第三種　・仮名消息　　

また五島美術館所蔵の　継色紙　など素晴らしい品格の高さに感動いたしました

１１月３日には　池田和臣氏（中央大学教授）の

｢源氏物語と仮名」の講演会があり　満席でした　

お話は

仮名・仮名字体の種類・仮名の成立　から　

１　仮名と女の一生　

仮名という女性という存在そのものの象徴

平安女性の人生は手習いに始まり手習いに終わる

２　源氏物語の仮名書芸論　では　仮名は｢今の世」が絶頂

　梅が枝の巻に書かれている　紫式部の見解を光源氏に語らせているところの紹介　

高野切などは　紫式部の死後の名筆　紫式部は仮名の絶頂期を知らなかったこと　など

このほか　もっと色々興味深いお話をされた一時間半余でした

仮名書を学んでいる私にとって

梅枝の巻に書かれている

「よろずのこと、昔は劣りざまに、なりゆく世の末なれど、仮名のみなん今の世はいと際なくなりたる」

この言葉　源氏物語千年紀のころから　気になっていた私は　紫式部が源氏物語の中で随所に語られている言葉　　仮名書観のようなものに　大変興味を抱いていましたので　池田先生の　お講義とても勉強になりました

お庭をほんのちょっと散策　

 

館を出ると　不老門　に陽が落ちてゆくところでした　

 

書の美 文字の巧 （三の丸尚蔵館） 展覧会

　皇居　三の丸尚蔵館へ　書の美　文字の巧　展覧会　（中期）　に行ってきました

↑　の写真の左側の古筆作品　小野道風の　玉泉帖は　前期展示で拝見できませんでした

 前期は１０月１０日まででした　

Ⅰ　唐様から和様へー日本の書、華開く

　平安時代の古筆　小野道風の　屏風土台や　藤原佐理の　恩命帖　

王羲士の喪乱帖など　展示　

残念ながら　拝見できませんでした

中期として　１１月６日まで

Ⅱ豊かな書ー歴史を伝え、書風を展開する　

・　紫式部石山詣図　画　土佐光元　三　三条西公条　１幅

・　歌口伝心持状（古今伝受資料）　　細川幽斎

・古歌屏風　六曲一双

・　古筆短冊手鑑　　古歌屏風　３帖　などゆっくり拝見できました

 詳しくは　　↓　　をクリックしてぜひ御覧ください

 http://www.kunaicho.go.jp/event/sannomaru/tenrankai74.html#D0901

 あと　二の丸庭園へ

北桔橋門をでて　

平川門の方に歩いて行くと

太田道灌公追慕之碑がありました

 

太田道灌の墓は　伊勢原市にあり　今月１０月１日・２日　伊勢原道灌まつり　がありました

今年の　太田道灌公役　 三田村 邦彦さん

　　　

 　北条政子役　杉本 彩さん

　　　

 江戸城天守の再建に向けての運動や

大河ドラマに　太田道灌をという運動もあるようです